В Башкирии выбрали лучшего потомка Салавата и красавицу Зулейху

В Салаватском районе отшумело большое событие нынешнего лета — грандиозный фольклорный праздник «Салауат йыйыны». В Год культуры и 260-летия со дня рождения национального героя Салавата Юлаева к традиционному празднику готовились с особой тщательностью.

На берегу Юрюзани раскинулись юрты представителей всех районов республики. Демонстрировались национальный быт и кухня, утварь, народные промыслы башкир. Пахло медом, кумысом, березовым дегтем.

— Мы собрались здесь не ради развлечения, а для пробуждения генетической памяти, — говорит учёный-фольклорист Ахмет Сулейманов. — Последние 20 лет в деревнях жалуются на безработицу… Но, оказывается, есть народные промыслы: сегодня учалинцы привезли сделанные по-старинному сбруи, дюртюлинцы — деревянную посуду, бижбулякцы — изделия из железа. Эти выставки должны пробудить у народа мотивацию. В этом воспитательная роль йыйына — не противопоставлять, а объединять народы.

Двухдневный праздник «Салауат йыйыны» вобрал в себя всевозможные жанры и формы: официальные совещания, сабантуй, конкурсы, театрализованное представление, историческую реконструкцию, концерт, парад, флешмоб, дискотеку.

Впервые на открытом воздухе, на фоне эффектных горно-лесных и речных пейзажей прошел этнофестиваль «Юрюзань», получивший на свое воплощение двухмиллионный президентский грант.

В театрализованном представлении ожили Салават Юлаев, его современники, уроженец Салаватского района, народный поэт Башкортостана Рами Гарипов. 

Программа этнофестиваля «Юрюзань» состояла из нескольких оригинальных проектов и молодежных конкурсов.

Те, кому посчастливилось носить имя героя, прошли торжественным парадом. 21 Салават — мужчины из разных районов республики, общественные деятели, кавалеры ордена Салавата Юлаева, участники боевых действий, чемпионы, отличники учебы. Грудь всех Салаватов украсила медаль, специально изготовленная к празднику.

Состоялся конкурс предпринимательской инициативы и ремесел «Серебряное стремя» с участием представителей разных районов и городов Башкортостана. Гости праздника смогли полюбоваться на женские и мужские этнокостюмы из войлока, представленные в дефиле.

В мужском конкурсе «Потомок батыра» приняли участие 12 юношей. Каждый стремился показать свои таланты: молодые люди декламировали стихи, пели, танцевали. Как выяснилось, не каждый район может похвастаться потомками национального героя. Победителем был признан 18-летний Айназ Низаметдинов из Санкт-Петербурга. На самом деле Айназ родом из Учалинского района Башкортостана, в прошлом году окончил Республиканскую гимназию имени Рами Гарипова, учится в Санкт-Петербургском техническом университете. Отец Айназа — известный хореограф Раис Низаметдинов, неудивительно, что сын тоже хорошо танцует и еще играет на курае. Айназу вручили символический подарок — расшитый пояс Салавата.

За право называться «красавицей Зулейхой» боролись 14 девушек — школьницы, студентки. Гран-при этноконкурса завоевала уроженка Гафурийского района, студентка факультета филологии стерлитамакского филиала БашГУ 22-летняя Регина Салаватова. Зулейхе подарили старинное национальное женское украшение.

Удачной была идея собрать обладателей Государственной премии имени Салавата Юлаева разных лет. На одной сцене выступила целая плеяда выдающихся деятелей культуры: незрячий певец Абдулла Султанов, легенда башкирского танца Рашида Туйсина, народный поэт Башкортостана Кадим Аралбаев, учёный-фольклорист Ахмет Сулейманов, «башкирский соловей» Флюра Кильдиярова, кураист и телеведущий Юлай Гайнетдинов, виртуоз-кубызист Роберт Загретдинов, писатели Тансулпан Гарипова и Ирек Киньябулатов, танцор и хореограф-постановщик Риф Габитов, актер БАТД имени Мажита Гафури Хурматулла Утяшев.

Оба дня на празднике одновременно работало несколько сценических и спортивных площадок — никто никому не мешал. Но организаторы поединка по башкирской борьбе куреш стали разворачивать свою площадку и проводить соревнование прямо перед поющими, читающими стихи и танцующими лауреатами. Все время, пока корифеи дарили свое яркое искусство, их перебивали крики потных борцов и свистки судей. А обступившие татами зрители повернулись спинами к выступавшим на сцене…  

В рамках фестиваля прошел первый конкурс среди этногрупп «…Всего лишь в 22 года», в котором приняло участие 15 музыкальных команд. Первое место завоевала группа «Уралтау» под руководством Артура Гайсарова из Зианчуринского района.

— Этническое направление надо развивать, потому что это современный вид представления культуры на мировом уровне. Сейчас весь мир переходит с электронных инструментов на живые, — рассказывает композитор, председатель жюри Урал Идельбаев. — Конкурс показал, что в республике есть очень интересные искания. Мне понравилась группа «Эйле-катай» из Кигинского района, их исполнение напомнило выступления индейцев. Конечно, это наш, башкирский фольклор, но стилистика у них свежая.

Наряду с новичками жанра порадовали и лидеры этнодвижения: популярные группы «Курайсы» Роберта Юлдашева и «Аргымак» Рината Рамазанова.

К 260-летию национального героя в издательстве «Китап» была издана книга с материалами, посвященными Салавату Юлаеву. Однако научная составляющая могла бы быть более обширной. Доктор филологических наук, писатель и ученый, известный салаватовед Мирас Идельбаев сокрушается, что сегодня в изучении темы Салавата у него почти нет последователей:

— Салават Юлаев многогранен: полководец, философ… Ученые называют его даже государственным деятелем, в то же время Салават — поэт. Его личность можно изучать и изучать. Но очень большая проблема — источники. Салават сам сжег целую телегу своих бумаг, свою канцелярию, чтобы не попала в руки его преследователей. До нас дошло всего 15 документов с его подписью. Их мы опубликовали в книге вместе с его стихами, и это наиболее полное собрание его работ. А вот эстонский архив в Тарту[1] должным образом не изучен. После выхода манифеста Екатерины о предании вечному забвению всех материалов, связанных с Крестьянской войной, все было уничтожено. А за рубежом постоянно выходили материалы: в Галле в 1786 году вышла книга на немецком языке, в Париже в 1799-м — на французском, там нашему Салавату Юлаеву придается большое значение. Никто не проводит исследования в зарубежных архивах, а могли бы сделать очень много открытий.

Подобная исследовательская работа в зарубежных архивах, скрывающих интересные подробности, действительно, достойна грантовой поддержки. Возможно, к следующим праздникам «Салауат йыйыны» его потомки подготовят не только песни и танцы, но и научные открытия. 

[1] Последние 25 лет жизни Салават Юлаев провел на эстонской земле на каторге в крепости Рогервик (ныне город Палдиски). В честь героя там установлен бюст, созданы музей и клуб его имени, есть улица Салавата Юлаева.